<<<Mónica Bate V. - Octubre
2004>>>
(Santiago, Chile)
De
lo Sutil a lo Tangible
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Från
de subtila till det tangibla
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Presenta
/ Presenterar
GONZALO
FUENTES
Docente de historia del arte en la
Universidad DUOC, Santiago, Chile
Docent i Konsthistoria vid
Universidad DUOC, Santiago, Chile
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En el
montaje de Mónica Bate nos encontramos enfrentados a una
interacción de lenguajes, matéricos y no matéricos,
bidimensionales y tridimensionales, análogos y digi-tales,
los que gestan un trabajo que nos mueve por mundos reconocibles
en la dinámica de la cultura del hoy en día.
Nuestra naturaleza nos sitúa en la disyuntiva de una coexistencia,
muchas veces no del todo pacífica, con la digitalidad, desarrollando
una transición de un mundo al otro de manera progresiva y
profunda, estableciendo nuevos parámetros de existencia,
a partir de la reno-vación y validación de paradigmas.
Es así
como Mónica Bate nos expone a una reflexión en torno
a nociones de realidad que pierden su carácter de certeza,
mediante la integración de técnicas digitales y
análogas, que recogen aspectos de lo fotográfico,
lo volumétrico en una síntesis articulada por una
insta-lación basada en la proyección de imágenes
generadas por compu-tador, articuladas con estructuras volumétricas
que rompen con la limpieza del espacio, por medio de sus texturas
irregulares, estable-ciendo un diálogo que busca la tan
anhelada coexistencia, como si quisiera dar sentido a la ambivalencia
de lo cotidiano.
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Vaciado
de molde de papel arrugado en yeso
Skrynklad papper i gipsavsavgjutning
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I
Mónica Bates montage möter vi en interaktion av
språk som är materiella och icke-materiella, tvådimensionella
och tredimensio-nella, analoga och digitala, vilka bildar ett
verk som ledsagar oss genom igenkännbara världar i
dagens kultur.
Vår
natur ställer oss inför problemet av en inte alltid
helt fredlig samexistens med det digitala, genom en progressiv
och djup övergång från den ena världen
till den andra, genom att upprätthålla nya parametrar
för existensen utifrån förnyelsen och valideringen
av paradigmer.
På
detta sätt ställer Mónica Bate ut en reflektion
kring föreställningar om verkligheten som förlorar
sin karaktär av visshet. Detta åstad-koms genom integrationen
av digitala och analoga tekniker som avspeglar detaljer av det
fotografiska och det volymetriska i en syntes, som artikuleras
av en installation som grundas på projiceringen av datorgenererade
bilder, som artikuleras med volymetriska strukturer som bryter
rummets renhet genom deras oregelbundna texturer som etablerar
en dialog som söker den efterlängtade samexistensen,
som om hon ville ge en mening till det vardagligas ambivalens.
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Detalle
y vista general del montaje
Santiago, Chile, Diciembre 2003 MAC
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La máquina es sin duda un aliado de la imagen desde tiempos
inmemoriales. Tomemos, por ejemplo, el estampado de partes del cuerpo
del hombre de las cavernas sobre las piedras, hace ya millones de
años. Según cierto punto de vista, esto ya constituía
una forma de maquinizar la realización de imágenes.
Ésta era producida sin directamente estar haciendo la imagen,
sino que por un proceso conciente e indirecto quedaba plasmada en
la piedra. Según los estudios, este procedimiento consistiría
en soplar el pigmento disuelto en agua sobre la mano puesta en la
roca. ¿No constituye esto una suerte de mecanicidad en la
factura, que daba la posibilidad de hacer copias similares de una
misma imagen?
También hace ya miles de años, en Mesopotamia, existen
vestigios de dibujos claramente detallados y a escala, en los que
se puede ver la planta de una casa. Sin duda que este dibujo ya
significa un salto en la actividad representativa. Aunque los griegos
y romanos ya tenían algunas nociones de la deformación
que sufrían las cosas al ser miradas desde cierto punto,
no fue hasta el Renacimiento y gracias a Filippo Brunelleschi y
sus estudios acerca de este fenómeno; a Leon Battista Alberti,
con su Della Pittura; y a Leonardo Da Vinci con su Trattato
dela Pittura , que no se había difundido la idea de
hacer representaciones de la realidad en dos dimensiones, pero que
dieran la sensación de profundidad a quienes lo observaran.
Este engaño al ojo, la perspectiva de proyección central
o lineal, es la que rige a todos los dispositivos creados para la
observación y proyección, en donde todas las líneas
-y en el caso de estos dispositivos, todos los rayos de luz- convergen
en un solo punto.
En el año 1827, año al que se le atribuye a Niepce
el descubrimiento de la fotografía, se forma esta mezcla
entre óptica, química y matemáticas, dando
lugar a una imagen, la más fiel representación de
la realidad jamás conseguida hasta entonces. Aquella imagen
es para mí, sin duda, el símbolo de la unificación
entre la ciencia y las artes representativas. Por un lado están
las leyes de la perspectiva, por otro está presente la física-óptica
y finalmente la química.
Podría decirse que con el computador la historia ha sido
en cierto sentido igual que con la fotografía. El computador
electrónico digital fue ideado durante la II Guerra Mundial
(aunque tiene sus antepasados analógicos) para decodificar
mensajes enemigos, el principio de esta máquina fue entonces
un motivo muy distante del uso que hoy un artista podría
darle.
El trabajo que ahora presento tiene que ver con este interés
de la relación entre máquina y creación, focalizado
dentro de los parámetros de la fotografía y la digitalización
de la imagen.
Quizás bajo cierto punto de vista, es este un trabajo retrógrado
si nos planteamos el contexto histórico en que se lleva a
cabo, en una cultura occidental completamente mediatizada en donde
se habla de los medios en forma majadera. Sin embargo me parece
que nunca está demás reflexionar acerca de los soportes
que se están usando para no caer en la gratuidad en el uso
de los mismos.
La fotografía es en sí una impresión por contacto
del cuerpo del sujeto a través de los rayos luminosos. Según
Dubois, existen tres estados epistemológicos en los cuales
podemos ubicar la fotografía: 1) La mimesis de lo real dándole
un sentido icónico, 2) Un ente perceptualmente codificado
que interpreta la realidad y que no la capta empíricamente,
lo que correspondería a un símbolo y 3) Su carácter
de indicialidad.
Es esta tercera posición la que me interesa, la que indica
que la fotografía no existe sin un referente. Lo interesante
en el index es que para convertirse en tal, debe haber una huella
de su referente. Tal vez el index no se parece en lo más
mínimo a su referente, pero éste siempre debe dar
indicios de que estuvo allí y no puede prescindir de él.
En la fotografía sólo hace falta el material fotosensible
para que ésta sea huella, la cámara es un adminículo
agregado que puede o no estar presente al momento de la captura.
Visto desde un punto de vista geológico, hace referencia
con la acción de fosilizar, de hacer perdurar en el tiempo:
la fotografía fosiliza lo que captura y así mismo
sucede en el proceso geológico de la fosilización,
lo que bien podríamos relacionar con un dicho de Dubois en
relación al Index: signo determinado por su objeto
dinámico en virtud de la relación real que mantiene
con él.(DUBOIS. 1983, pg57)
Las imágenes digitales podrían ser separadas eventualmente
en dos categorías: 1) Las que están íntegramente
creadas por medio de softwares y 2) las que aún siendo digitales
tienen calidad de indicial, ya que son obtenidas por medios ópticos
(scanner, cámara fotográfica, cámara de video,
etc.).
El medio digital, es un medio que se alimenta de muchos otros (llámese
pintura, escultura, fotografía, dibujo, en lo que al arte
concierne) y crea en base a esto y a aspectos propios de su morfología,
su propio código. El ambiente digital se vuelve entonces
un hijo (¿perfeccionado?) de la fotografía, laboratorio,
edición, etc. analógica.
Se ha hecho entonces, de los códigos digitales, de sus denominaciones,
homógrafos de códigos que no le son intrínsecos.
Podría entonces esto provocar un facilidad en el manejo,
pero quizás esto nos lleve a una pobreza al momento de usar
la máquina en términos creativos, al momento de realmente
ocupar el lenguaje digital, porque el formato es en cierta forma
demasiado dependiente de sus lenguajes padres.
Nunca antes existió un medio cuya capacidad de apropiarse
de las tareas de otros fuera tan grande. Quizás se debe a
que su tecnología, el código binario, que es tan versátil
como para poder emular lo que sea. Y es que el medio digital lo
que pretende desde sus comienzos es ser la mímesis de cerebro.
En el procesamiento de datos, todo se reduce a algoritmos que nos
dan resultados y éstos se traducen finalmente en funciones,
entonces se podría decir que todo proceso que pueda ser el
resultado de un cálculo, puede tener su análogo en
lo digital.
Transmedial
El trabajo con máquinas, especialmente con el computador
ha sido recurrente en mi trabajo, abordándola no sólo
como una herramienta sino que también como tema de investigación.
El trabajo que aquí presento es parte de esto y fue concretado
en Diciembre de 2003 en el Museo de Arte Contemporáneo
de Santiago de Chile.
En transmedial me planteo un trabajo de características
instalativas en donde coexisten los dos polos acerca de los cuales
he reflexionado anteriormente (el fotográfico y el digital)
y los emplazo de forma comparativa. Como ente fotográfico
me planteé la generación de un patrón que
no fuera fotográfico sino que hablara de la fotografía,
de sus características más íntimas; tales
como la ya mencionada indicialidad, la serialidad y por supuesto
de la luz. La matriz escogida para generar estos patrones fueron
pequeñas estructuras de yeso hechas a partir de moldes
de papel de aluminio arrugado. Por otra parte se plantea también
la representación digitalizada de la imagen por medio de
una proyección 2 mts. de alto, en ella se visualiza la
representación de una estructura similar a la del yeso,
que si bien podría generar una relación reiterativa
entre ambas imágenes/objetos, encuentra asertivamente la
representación de la temática en cuestión.
La imagen digital fue generada íntegramente por medio de
un software de generación de estructuras 3D, lejos de querer
obtener un modelo que se asemejara a la realidad,
la idea era conseguir un modelo que tuviera un referente, pero
que también diera cuenta de ser de la categoría
de imágenes que no son index de nada. La conexión
entre ambas, lo fotográfico y lo digital se daba entonces
por cuestiones espaciales en la instalación, pero también
por relación genética, de lo que las unía
en su concepción. Fue imprescindible para esta relación,
la existencia de un referente mitad digital, mitad fotográfico,
en lo que a su concepción se refiere. Los objetos mostrados
en la instalación no eran, en ninguno de los dos casos
el origen y ni uno de los dos era la copia. Ambos eran representación
y tenían un referente en común: un papel arrugado
y directamente digitalizado por medio de un scanner, un referente
que apelaba a la reproductibilidad, a la referencialidad, a la
capacidad de representación y de código que poseen
las imágenes maquinalmente generadas.
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Maskinen är utan tvekan en allierad av bilden sedan urminnestider.
Låt oss ta till exempel grottmänniskans kroppsavtryck
på stenar för miljoner år sedan. Enligt somliga
utgjorde redan detta ett sätt att mekanisera bildframställningen.
Bilden reproducerades utan att måla av föremålet
genom en medveten och indirekt process trycktes bilden på
stenen. Enligt forskningen bestod denna procedur i att blåsa
vattenlösligt pigment på handen som placerades över
stenen. Utgör inte detta en sorts mekaniserad tillverkning
som möjliggjorde fram-ställningen av likadana kopior
av samma bild? Också sedan flera tusen år tillbaka,
i Mesopotamien, har man hittat spår av rikt detaljerade
teckningar i skala där man kan se planritningarna till ett
hus. Utan tvekan betyder sådana teckningar ett språng
i avbildningskonsten. Trots att greker och romer redan hade vissa
idéer om hur föremålen för-vrängdes
när de betraktades från olika håll, var det inte
förrän Renais-sansen och tack vare konstnärer som
Filli-ppo Brunelleschi och hans studier om detta fenomen, Leon
Batista Alberti med hans Della Pittura, samt Leonardo
Da vinci med hans Trattato della Pittura, att idén
om att göra avbildningar av verkligheten i två di-mensioner
med en känsla av djup hos betraktaren vann spridning. Detta
sätt att lura ögat, perspektivet av central eller lineal
projektion, är det som ligger bakom alla anordningar skapade
för att observera och projicera i vilka alla linjer
eller i detta fall, ljusstrålarna konvergerar i en
enda punkt.
1872 är det år som tillskrivs Niepce upptäckten
av fotografin, denna blandning av optik, kemi och matematik, vilken
gav upphov till den fotografiska bilden, den dittills mest realistiska
avbildningen av verkligheten. Jag anser att den fotografiska bilden
utan tvekan utgör en symbol för föreningen av vetenskapen
med den (avbildande) konsten. Å ena sidan finns lagarna
för perspektivet, medan å andra sidan finns närvarande
fysikens, optikens och slutligen, kemins lagar.
Man skulle kunna säga att utvecklingen har på sätt
och vis varit densamma med datorn som med fotografin. Den elektroniska
digitala datorn uppfanns under Andra Världskriget (trots
att det finns analoga föregångare) för att avkodifiera
fiendens meddelan-den. Denna maskins ursprungliga användningssyfte
var då mycket annorluda det som konstnärer idag som
använder sig av datorer har.
Det verk jag nu visar har med detta intresse för förhållandet
mellan skapandet och maskinen att göra, med fokus på
fotografin och den digitala bildbehandlingen.
Kanske kan man säga att detta arbete är bakåtsträvande,
om vi tar hänsyn till vilket historiskt sammanhang det äger
rum i, nämligen ett helt medialiserat västerländskt
samhälle i vilket man pratar om medierna på ett närmast
tjatigt sätt. Trots detta tycker jag att det aldrig är
överflödigt att reflektera kring de underlag som används
för att inte falla i deras godtyckliga användning.
Fotografin är i sig själv ett kontaktsavtryck av subjektets
kropp genom ljusstrålar. Enligt Dubois finns det tre epistemiologiska
tillstånd i vilka vi kan placera fotografin: 1) Det verkligas
mimetism som ger den en ikonisk innebörd, 2) Ett av synnenas
kodifierad väsen som tolkar verkligheten och som inte fångar
den empiriskt, vilket skulle motsvara symbolen, och 3) Dess karaktär
av ett indicium.
Det är detta tredje tillstånd som intresserar mig,
vilket antyder att fotografin inte kan finnas utan en referent.
Det intressanta är att för att indexet skall bli ett
sådant måste det finnas ett spår av dess referent.
Kanske liknar inte indexet det minsta dess referent, men den förra
måste alltid lämna indicier av att ha varit där
och kan inte vara utan det sistnämnda. I fotografin behövs
bara fotosensitivt material för att den skall bli ett spår,
kameran utgör en tillägsmanick som kan finnas eller
inte kan finnas närvarande vid tagningstillfället.
Utifrån en geologisk synvinkel refererar den till fossiliseringshandlingen,
alltså fixeringen i tiden: Fotografin fossiliserar vad den
fångar såsom det sker i den geologiska processen av
fossilisering, vilket vi skulle kunna koppla till en fras av Dubois
som handlar om Indiciumet: ett tecken som bestäms av
dess dynamiska objekt på grund av det verkliga förhållande
det har till det senare (DUBOIS. 1983, s 57).
De digitala bilderna skulle eventuellt kunna delas i två
kategorier: 1) De som är helt skapade genom mujkvaran och
2) de som, även om de är digitala, har en indiciumkaraktär,
eftersom de erhålls genom optiska medier (scanner, stillbildskamera,
videokamera, mm).
Det digitala mediet får näring från många
andra medier (i vad avser konsten: måleri, skulptur, fotografi,
eller teckning) och, utifrån denna grund, samt utfrån
specifika egenskaper av dess morfologi, skapar dess
egna koder. Den digitala miljön blir då ett (förbättrat?)
barn av den analoga fotografins laboratorieabete, redigering,
etc.
Man har då omvandlat de digitala koderna, deras beteckningar,
till homografer av koder som inte är dem inneboende. Detta
skulle då kunna främja användarvänligheten,
men det kanske kan ledda oss till ett tillstånd av fattigdom
när det gäller att använda maskinen i kreativa
termer, att verkligen ta det digitala språket i besittning,
eftersom formatet är på sätt och vis alltför
beroende av dess föräldrars språk.
Det har aldrig tidigare funnits ett medium vars förmåga
att lägga beslag på andra mediers uppgifter varit så
stor. Kanske orsakas detta av dess teknologi, den binära
koden, som är såpass mångfaldig för att
kunna emulera vad som helst. Och det digitala mediets primära
avsikt är att bli en mimetism av hjärnan. I databehandlingen
reduceras allt till algoritmer som ger oss resultat som slutligen
omvandlas till funktioner. Man skulle då kunna säga
att alla processer som kan bli produkter av en kalkyl kan i sin
tur hitta en analogi i det digitala.
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Installationens
panoramisk bild och detaljer
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Transmediale
Arbetet med maskiner, särskilt datorn, har varit återkommande
i min produktion. Jag har närmat mig maskinen inte bara
som arbetsredskap, utan också som forskningsämne.
Det arbete jag visar här utgör en del av detta, och
det genomfördes under december 2000 på Muséet
för Samtidskonst i Santiago, Chile.
Transmedial är ett arbete som har karaktären av en
installation i vilken de poler kring vilka jag reflekterade
ovan samlever, nämligen den fotografiska och den digitala.
Dessa poler granskas på ett komparativt sätt. Som
fotografiskt väsen har jag företagit mig skapandet
av ett mönster som inte är fotografiskt, utan som
handlar om fotografin, om dess mest intima egenskaper, såsom
de redan citerade: indiciumkaraktären, serialiteten och
ljuset, förstås. Den matris som valdes för att
generera mönstren var små strukturer av gips gjorda
med former av rynkigt aluminiumfolje. Dessutom behandlas också
bildens digitaliserade representation genom en två meters
hög projektion i vilken visas en struktur liknande de små
gipsstrukturerna som, även om den skulle kunna ge upphov
till ett upprepningsförhållande mellan bilderna/föremålen,
förstärker också avbildningen av ämnet
i fråga. Den digitala bilden gjordes i sin helhet genom
en mjukvara för genereringen av strukturer i 3D. Långtifrån
skapandet av en modell som liknade verkligheten
var tanken att åstadkomma en modell som hade en referent,
men som även tillhörde kategorin av bilder som inte
utgör ett index till någonting. Kopplingen mellan
båda dimensioner, den fotografiska och den digitala, åstadkoms
då av installationens rumsliga aspekter, men även
genom det genetiska förhållandet, alltså det
som förenade dem vid avlelsens ögonblick. För
detta förhållande var det oumbärligt att vid
konceptets utformande räkna med en referent som var halv
digital och halv fotografisk. De föremål som visades
under installationen var inte, i något av de två
fallen, vare sig original eller kopior. Båda var en representation
och hade en gemensam referent: ett rynkigt papper son digitaliserades
direkt med scannern, en referent som hänvisade till reproduktionsförmågan,
till referentialiteten, till den representations- och kodförmåga
som maskingenererade bilder har.
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